July 28th, 2012

поумнеть

алекс розофф

В эпоху, длившуюся примерно до 12 тысячелетия до н.э. люди просто не могли позволить себе роскошь следовать «предписанным якобы свыше нормам», если таковые шли вразрез с прагматикой. Ее целью был непрерывный поиск ресурсов, как дополнительных гарантий выживания рода. Первобытный человек искал в невидимом мире не какое-то Высшее Существо, а надежного партнера в своих практических делах.

Если колдун может прекратить падеж скота, вылечить раненного, предсказать погоду или навести порчу на врага — это хороший колдун и невидимые существа, которых он призывает и изображает — тоже хорошие.

Если колдун не может получить подобный практический результат — это негодный колдун и невидимые существа, которых он призывает и изображает — тоже негодные.

Первобытная магия — это все неочевидные человеческие технологии того времени в одном флаконе.

Позже из этого флакона человечество извлекло науку, ремесло, искусство, экономику и политику — и эти технологии стали отвечать за практические результаты в своих областях. Когда все вроде бы рассортировали, во флаконе еще что-то осталось. Это что-то и называется религией в современном смысле слова.
поумнеть

(ц) Алекс Розофф

Сейчас христианские проповедники, изображая некий либерализм взглядов, взяли себе моду говорить, что все религии, учат одному и тому же: любви к Богу, доброте к ближнему и общим принципам нравственности.

При этом они, однако, уточняют: «Все, кроме языческих».

То есть, любая религия, в которой нет фигуры единого и единственного Бога-личности (творца и хозяина всего на свете), является по их мысли чем-то неправильным. Буддизм, даосизм, нью-эйдж, эллинизм — неправильные, философия у них дурная и вера у них поганая. Вычеркиваем.

Что остается? Древние евреи XIII в. до н.э. — I в. н.э., арабы после VII в. н.э., Европа между V и XVI в. н.э.

Блестящая триада. Франки режутся насмерть с арабами за гроб еврейского Мессии потому, что первые считают его богом и сыном бога, а вторые — просто пророком. Мнение евреев по этому вопросу вообще никого не интересует — они в меньшинстве. Арабы их грабят и обращают в ислам, а франки — просто грабят.

При этом арабы молятся камню и восходу солнца, а франки — рукоятке меча и женщине, родившей Бога.

И какие мы имеем в этой среде культурные достижения?

Наука — нет (после XIII в. стали что-то вспоминать из античности, лет 300 вспоминали).

Искусство — нет (в XV в. стали вспоминать искусство Эллады, лет за 100 вспомнили).

Образование — нет (короли и дворяне писать-читать не умели, считали на пальцах).

Право — нет (цивилизованные страны пользуются или римским, или кельтским правом, а образец религиозного авраамитского права — это шариат. Без комментариев).

Итак, все достижения трех авраамитских религий — сожженные книги, инквизиция и религиозные войны.

Может быть, зато среди достижений есть нравственность?

Давайте посмотрим. Ксенофобию и нетерпимость — вижу.

Массовые психозы (эпидемии страха на мотив «конца света» и пр.) — вижу.

Сексуальные комплексы — вижу.

Охоту на ведьм — вижу.

Нравственности — не вижу. Да и откуда ей взяться, к примеру, в ортодоксальной церковной версии христианства? Все люди с момента, когда прародители скушали чужое яблоко — подонки и твари по определению. Это — догмат, считать иначе — гордыня, грех и ересь. Если человек считает себя подонком и тварью — как у него может появиться нравственность?

Нравственность начинается с уважения к себе и окружающим людям, а церковная доктрина делает невозможным и то и другое. Если человек воздерживается от некоторых дурных (и от некоторых хороших) поступков из невыносимого ужаса перед жестоким богом, который за любой проступок будет вечно истязать его в аду — это не нравственность, а животный страх. Если же человек считает, что он может «отмолить» любые грехи (бог сжалится и не будет его истязать) — это путь полной безнравственности.

Духовности (о которой так любят рассуждать христианские миссионеры) — я тоже не вижу. Дело в том, что духовность начинается с чувства прекрасного. А чувство прекрасного — с красоты человеческого тела и красоты окружающего мира. И что же духовного мы находим в церковной версии христианства? Что человеческое тело отвратительно («Как мерзостен ты, о человек» — пишет бл. Августин). Что женская красота — это грех похоти, а мужская — грех гордыни. Что на изображениях надо закрывать причинные места листиками. Что материальный мир — гадость, собственность Сатаны (штатного метафизического злодея и по совместительству — «князя мира сего»).

Откуда взяться духовности при таком подходе к делу?
поумнеть

религиозное

Насколько мне известно, любая "монотеистическая" религия сводит всё к противостоянию Абсолютного Добра с Абсолютным Злом (при этом аккуратно обходя вопрос, что из них было раньше и что главнее). других делений не знает и не признает. Себя считает непогрешимым добром. Если А - добро, то все, кто против А - зло и подлежат в лучшем случае насильственному переубеждению, а в худшем - мучительной смерти.

интересно, есть ли какие-нибудь похожие построения, но завязанные не на добро/зло (или, не только на добро/зло), но и например, на разумность, перспективность, долгосрочную удобность-комфортность или хотя бы трудоёмкость (производительность труда)?
поумнеть

ищу химика-специалиста. Подскажите где/как искать

чего бы такого прочитать про эфиры акриловой кислоты (бутилакрилат)?

можно ли как-то химически осадить из нее примесь гидрохинона(?), которым ее защищают от самовольной полимеризации?

чего бы такого в него (эфир) добавить, чтоб он полимеризовался от синего (видимого, 460нм) света в присутствии воздуха?

Почему при сливании при 25-30ц раствора шестиводного треххлористого железа в ИПС и триэтаноламина получается нестойкая суспензия? чем/как ее можно стабилизировать? (ходят слухи, что гидрат окиси железа 3 - это полупроводник, который ловит свет, выбрасывает наружу электроны и дырки, эти жлектроны/дырки нарываются на ИПС или акрилат в результате чего дают радикалы, которые инициируют полимеризацию. также интересны синтезы из подножного корма безводной взвеси каких-то других полупроводников/люминофоров, чувствительных к 440-480 нм свету)

ну, плюс, еще немного вопросов из той же оперы. Готов даже немножко заплатить за консультацию по этим и неизбежно появившимся смежным вопросам, но тут остро стоит вопрос взаимодоверия, ибо мне выгодно прокатить с оплатой, а консультанту выгодно говорить много, путанно и непрактично.
поумнеть

Социофобистое (ой, Вань, гляди, какие клоуны)

А вот инересно, а разве у обычного, нормального стандартного члена общества не возникает мысли/идеи/желания побыть одному, ни с кем не общаться, о чем-то своём подумать, чтоб не отвлекали и не дергали, как-то всё разобрать-переосмыслить-собрать? какое общественно-допустимое время для этого процесса, минута, час, день, неделя, месяц? А раз в N минут при этом по мелочам дергать нужно? А сношать моск конструкциями типа "если бы тебя сто негров выебали в жопу, то таких глуповатых мыслей у тебя бы не было, ты бы радовался 12 кубическим сяку риса в год и дико радовался удвоению пайка" и прочими стокгольмскими синдромами - это нормально? почему считается, что этическо-социальные игры - это норма-идеал, ими можно заниматься хоть 24 часа в сутки и 7 дней в неделю, а желание самоизолироваться от всего этого DDoS'а и разобраться в чем-то сложнотехническом - патология?
поумнеть

вопрос химикам

Интересно, что дешевле, забыть про 2л бутилакрилата с гидрохиноном и купить 2л без гидрохинона, или купить запчасти для перегонного куба? (вопрос в сторону, почему куб, а не шар)

как я это понимаю, двугорлая колба, термометр типа 50-200ц, несколько переходников, штатив, обратный холодильник, пара трубок для подачи воды из водопровода, осколки стекла/гранита в роли кипелок. в терминологии я слегка плаваю, могу ошибиться.

ага, я в питере. знаю магазины ленреактив (какая-то набережная 44) и вектон (улица какой-то луч, плюс пункт выдачи на территории института моска рядом с НТВшниками, на улице Попова/Павлова/Уфимской ).